Ovni et Vatican

 

Un trésor secret de « preuves d'OVNI » caché dans les archives du Vatican a été découvert

Depuis la mort récente du pape François, les militants ufologues ont multiplié les appels au Vatican pour qu'il ouvre ses archives secrètes. Nombreux sont ceux qui pensent que ces archives contiennent des preuves longtemps cachées de visites de civilisations extraterrestres, présentées au cours des siècles passés comme des visions divines. Certains, comme le lanceur d'alerte du Pentagone David Grush, vont plus loin, affirmant que le Vatican était au courant de l'existence de la vie extraterrestre depuis des décennies et l'a activement dissimulée.

Diana Walsh Pasulka, professeure d'études religieuses à l'Université de Caroline du Nord à Wilmington, est une spécialiste des archives du Vatican qui connaît mieux que quiconque ce sujet, rapporte le Daily Mail. Dans son nouveau livre, American Cosmic, Pasulka explore en profondeur les archives historiques de l'Église catholique, révélant des visions et des événements qui semblent tout droit sortis de X-Files.

En étudiant les enseignements catholiques sur le purgatoire, Pasulka a examiné des documents datant des années 1300 à 1800 et a découvert des récits qui ont dépassé toutes les attentes. Elle a découvert « des récits de boules de lumière, de flammes pénétrant les murs, d'êtres lumineux, de formes de lumière consciente, de soleils en rotation et d'objets aériens en forme de disque ».

« Les chroniques historiques regorgent d'événements de ce genre. Au Vatican, les gens ne savent même pas où chercher – ils sont dans leurs sous-sols », écrit-elle.

En 1612, le pape Paul V fonda officiellement les Archives secrètes du Vatican, aujourd'hui appelées Archives apostoliques du Vatican, rapporte le Daily Mail. Cette vaste collection de documents comprendrait plus de 80 kilomètres d'étagères, contenant de la correspondance papale, des archives judiciaires historiques et ce que certains considèrent comme des preuves de vie extraterrestre.

Selon Pasulka, les archivistes du Vatican sont « dans une course effrénée pour numériser » des documents oubliés au fil des siècles, mais ils ne prêtent guère attention aux « domaines qui ont troublé les religieuses au XIXe siècle ». Elle découvre un certain nombre d'histoires dites « miraculeuses » préservées dans l'histoire de l'Église – des récits qui rappellent étrangement les rencontres modernes avec des ovnis.

Un cas concerne Sœur Marie d'Agreda, une religieuse espagnole du XVIIe siècle qui aurait lévité baignée d'une lumière blanche aveuglante. Sœur Marie a également affirmé avoir traversé l'Atlantique « sur les ailes des anges », où elle a rencontré des tribus amérindiennes, bien qu'elle n'ait jamais quitté physiquement son couvent isolé en Espagne.

Finalement, Pasulka a commencé à voir Sœur Maria non seulement comme une possessrice de pouvoirs surnaturels, mais comme ce qu'elle appelle une « métacognitive » - quelqu'un dont les visions spirituelles peuvent avoir un lien plus profond, peut-être même cosmique, avec les phénomènes inexpliqués d'aujourd'hui.

« C'était une mystique qui a écrit des livres sur la Vierge Marie qui étaient très populaires à son époque - et qui sont encore largement lus aujourd'hui », écrit Pasulka.

Les premiers écrits de Sœur Marie d'Agreda, détruits plus tard par d'autres religieuses de son monastère, étaient des cosmographies – des descriptions saisissantes de ses voyages astraux à travers l'espace et autour de la Terre. Elle y détaillait des contrées lointaines, des cultures étrangères et même des royaumes au-delà de notre monde.

Les missionnaires du Nouveau-Mexique colonial furent étonnés lorsque des autochtones rapportèrent avoir reçu la visite d'une mystérieuse « dame en bleu » qui ressemblait à Sœur Maria par sa description et ses vêtements, malgré le fait qu'elle n'avait jamais quitté l'Espagne.

« Jeune religieuse, elle prétendait avoir vécu dans le Nouveau-Mexique colonial », écrit Pasulka. « Elle disait avoir rencontré des Amérindiens, leur avoir enseigné la foi catholique et les avoir préparés au baptême par des missionnaires franciscains. »

Pasulka note qu'au cours des siècles passés, les expériences impliquant des vols, des lumières mystérieuses ou des voyages spatiaux étaient interprétées non pas comme des phénomènes extraterrestres, mais comme des événements profondément spirituels ou religieux. Elle soutient que nombre de ces expériences, comme celle de Sœur Maria, pourraient présenter des parallèles avec ce que la société moderne appelle des rencontres extraterrestres.

En tant que chercheur, Pasulka a passé des années à éplucher diverses archives de l’Église, y compris celles du Vatican, à la recherche de ces témoignages manqués ou mal compris.

Un autre événement mystérieux, souvent cité par les ufologues, s'est produit des décennies plus tôt. En 1917, trois enfants bergers de Fatima, au Portugal, ont affirmé avoir été témoins d'apparitions répétées de la Vierge Marie. Les enfants – Lucia Santos et ses cousins Jacinta et Francisco Marto – ont déclaré qu'un ange leur était apparu pour la première fois au printemps et les avait exhortés à jeûner et à se repentir.

Dans les mois qui suivirent, ils rapportèrent avoir vu une femme rayonnante qui transmettait une série de messages. Des dizaines de milliers de témoins, dont des journalistes et des sceptiques, rapportèrent ensuite avoir vu le soleil tourner, émettre de la lumière et même se rapprocher de la Terre. L'événement fut immortalisé en photographies et largement relayé par les médias portugais de l'époque.

Pour Pasulka et d'autres passionnés, les parallèles entre le Miracle de Fatima et les rencontres modernes avec des ovnis sont frappants : des êtres lumineux descendant dans des sphères de lumière, des ballons tournoyants et la transmission de messages ou de protocoles. Si certains chercheurs soutiennent que le Miracle du Soleil pourrait être une rencontre extraterrestre mal interprétée sous l'angle religieux, Pasulka adopte une approche plus nuancée.

« La religion ne peut être analysée de la même manière que la science », écrit-elle.

François Garijo